让乡村民间艺术走出大山0高红槿

让乡村民间艺术走出大山

吾谷网讯：由公共经济研究中国乡村文明研究中心联合多家机构举办的“第二届中国乡村文明发展论坛”，于2014年11月1日至2日，在国家行政学院召开。论坛围绕“乡村文明复兴与有跟的中国梦”主题展开，吸引了长期关注与研究乡村文明的国内外专家、学者、官员和农民、乡土艺术家等参加，共同为中国乡村文明复兴献计献策。贵州旋子创艺守望家园计划高旋在本次论坛上发表演讲，内容如下：

因为在村子里面走得多了，不光是从手工艺上发现一些问题，我们今天的演讲是想要让民间艺术走出大山，但是实际上，我的心愿是什么时候再走回大山。

每一个村寨实际上都有很多的问题，老人的、小孩的、年轻的留守的妇女们，不光是手工艺需要传承，我们的农业文化，村落文化也需要传承。

当离开之前工作单位的时候，我就想怎么把之前发现的问题逐个逐个一一实现。除了手工艺，我们还是在村子里面能做些什么。因为我觉得光有手工艺了，赚了钱了，人的健康怎么办，环境怎么办。

很多妇女很耐吃苦，包括有的身患癌症，她们也能坚持，但是不幸的是，还是走了。当时我还给这个妇女申请了救助金，但是她没有去领，钱可能不是解决这个问题的办法。用什么样的办法能够解决村落里面这么多问题，环境的、健康的，一直在走的边缘。

其实从去年，应该是2013年，我们就开始学普门农业，一直到2013年都没有到村子里干活，我有一个想法是怎么落地，因为之前是从手工艺单角度去作为一些美丽的作品作为交换做这个事儿。后来我发现，光是这样的话，一个妇女养猪也可以，养其他的东西依然可以。

但是，人的心怎么安抚的问题没有得到解决，身体的健康也无从下手。所以在兜兜绕绕，转了很多圈，学了一些自然疗法。还有最近参加清华园的社区营造，我一个人进入村寨的时候是一个外来者，我怎么能够融入进去，怎么翘动整个村子的人和我们一起来干活。

上一次课程最大的收获就是要点燃内部的能量，那个能量怎么点燃，我现在也没谱，特别想在这次大会上得到一个更大的智慧。我现在就汇报一下我之前的工作。

贵州还有有很多美丽的，就像刚才的村落，侗家村落，都是依山傍水非常好的建筑。这些非常好的手工艺散落在贵州的大山深处，从纺织、木雕、刺绣和纺织制造，都完完整整保留在那个山村里面了。

因为很多人都出去打工了，没有把自己家里的保障挖掘出来，这个就是具体的目标。我们在清水江流域选了几个村子，我们选择了这些村子的工艺特点不同，在针法上，稀有程度和不可替代性上做了一些筛别，我们开始在剑河展留村先进行刺绣评比比赛，让他们选出自己的小组妇女，然后再给她们颁发奖金。然后再从每个人不多的手工劳动费里面，他们自己捐助出3恩%的种子金留存给其他村子没有开展过的这些妇女们一些比赛的机会。

这是我们寒假、暑假的时候会邀请当地的小朋友也参加刺绣比赛。因为他们现在上了学以后，基本上没有时间学习女工，我们就用这样的机会让他们从小可以花心血跟母亲一起来做，这是我们比赛的一些成果。

当时因为妇女们不会写字，我们选小组的时候，用黄豆丢到碗里面，让妇女们自己来选自己的小组长，可以信赖的。这是他们的传承人，刘女士，去年的时候带着五个妇女用时九个月完成的一个绣衣，卖的钱是30万，又重新捐回村子。

这是另外一个村子，马号乡，不光是刺绣，还有织锦，大家可以看到头帕，这个就是织锦的工艺。我们开展了一些不一样的工作，这里面有不同的手艺。

这两个村子是比较幸运的，今年我们在巴黎展览完了以后，他们会有一个十万块钱的订单，虽然不多，但是他们可以自己独立完成。这是小孩一起比赛时候的照片。

我们在巴黎做展览时候的照片，这个就是衣服全晰的工作照。从植物染色开始修复，然后再请银匠帮他们制作出一个完整的流程。这些妇女们实际上你看他们像农家妇女，但是实际上她们都是艺术家，他们从创作，从选址绘画到蜡染无一不缺，每件衣服都要自己完整，耗时好几年。每件衣服从刺绣到蜡染，每一样精细的手艺活展现在自己身上或者别人身上的时候，特别是妇女给女儿准备的嫁衣，那是真真正正爱的传檄。用艺术人类学的模式，怎么样体现他们的核心价值，从一个民族、一个支系，一个村寨、大师、遗产、文化元素里面去挖掘，但是还是有限，我们一直在摸索一种方式，怎么样可以做到让每个村民都能够有一个共有的平台来做一些适度商业化或者是探索。这是我们在季刀做的一些可尝试的。

然后再从植物染色、草木染，还嫁接了一些国内的设计师一起参与这个活动，也去拜访一些毛硫容的厂，他们是怎么制作的，怎么能够接到LV和爱马仕的订单，怎么加入到守望家园活动里面来。有一位艺术家，明年什么时候能够在这个苗苗寨里面开展一些活动，能够和村民重新树立起重新创作的概念，怎么能够把普门有序这些方法，和天地自然的怎么回归，我需要有一个启动剂了。我当启动剂，当一座桥，让我们的活动不要像腾格里沙漠一样，要像胡杨林一样，谢谢大家!

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